बस्तर के विशिष्ट 'आकार-भावों' (मोटिफ) में निम्नलिखित चित्र नहीं है :

कोई प्रथा परंपरा कैसे बनती है ?

'खालिस' शब्द का पर्याय है :

कोई प्रथा परंपरा कैसे बनती है ?

विघटन का पर्याय नहीं है :

'सुघड़' शब्द में 'सु' है :

'अवसान' का विलोम है :

चंद्र' शब्द है :

लिखित कार्य की जाँच में बच्चों की सहायता लेने से -

'मैंने चाट खाई और फिर मैंने हँसी।' शर्मिला का यह भाषा-प्रयोग मुख्यतः किस ओर संकेत करता है?